Кто жил на территории села Абашево четыре с половиной тысячи лет назад? Абашевская культура волнует ученых вот уже 100 лет.
В далеком 1925-ом году казанский археолог Виктор Смолин раскопал недалеко от села три кургана и открыл новую никем ранее не известную археологическую культуру. В последствии ее назвали абашевской, в честь чувашского населенного пункта. Это стало событием мирового масштаба - иначе не назовешь! Потянулись в эти края исследователи из других регионов - уж больно было любопытно прикоснуться к неизведанной тайне древней культуры.
В 1945 году два кургана исследовала московский археолог Ольга Александровна. В 1957 году Николай Яковлевич с экспедиции научно-исследовательского института языка литературы и истории экономики, ныне Чувашский государственный институт гуманитарных наук, раскопал курган номер один по нумерации Виктора Федоровича Смолина, - напомнил Евгений Михайлов, старший научный сотрудник Чувашского института гуманитарных наук.
Археологи, лингвисты, этнографы и по сей день продолжают открывать новые факты про эту культуру. Ежегодно проводятся Абашевские историко-краеведческие чтения. В этом году в таком формате исследователи собрались в 21 раз. С докладами выступили не только наши специалисты. В Чувашию приехали гости из Москвы, Казани, Самары. Даже из Чехии вещали про уникальную древнюю культуру. К чтениям подключились онлайн.
-Облик этого населения был очень различный. Люди не беспокоились и не чурались элементов смешения, причем брачного смешения, - рассказал Александр Хохлов, доктор исторических наук и профессор Самарского социально-педагогического университета.
И теперь абашевскую культуру продолжают открывать по всей территории восточной Европы. Но Чувашия интересна ученым не только потому, что здесь ее впервые обнаружили. Именно у нас зафиксирован самый крупный курганный могильник. Участники Абашевских чтений посетили само село. На высоком холме здесь установлен памятник культуре бронзового века. Местные встретили гостей радушно.
- Я очень рад побывать здесь, в Абашево, поскольку абашевской культурой, точнее ее носителями, я занимался еще во времена написания курсовой работы, дипломной работой, и сейчас наконец-то увидел это место воочию. Отрадно, что жители села и другие неравнодушные люди способствуют сохранению некоторой преемственности людей, населявших эту землю в прошлом и живущих здесь сейчас, - отметил Юрий Алексеев, старший научный сотрудник музея имени К.А. Тимирязева.
- Даже чувашскую культуру многое роднит с абашевской. Они погребали покойников с кубками, чтобы, скорее всего, пить пивной напиток. Мы любим пиво, это наш национальный напиток, - напомнил Николай Мясников, ведущий научный сотрудник Чувашского института гуманитарных наук.
Гостей увлекли не только в хоровод, но и показали обряды, научили мастерить глиняные обереги. Их с собой ученые увезли в память о богатом чувашском крае.
Вероника Павлова, Александр Семенов
